León Ferrari (1929 – 2013) - Аргентинада және бүкіл әлемде соңғы онжылдықтарда пайда болған ең даулы суретшілердің бірі ғана емес. Латын Америкасы. Оны әлемдегі соңғы уақыттағы ең қышқыл және ең түсінікті авторлардың бірі деп санауға болады.
Ол әрқашан ең алуан түрлі жұмыстармен бірге болды. Өлеңдерінен бастап коллаждары мен репродукцияларына дейін, мысалы, Excrements атақты сериясы, мұнда ол Микеланджело Сикстинде салған әйгілі фрескаларды көрсетеді. Капелла, бірақ құстардың саңғырығымен жабылған, осылайша, соңғы сотта да әділдік ерікті болуы мүмкін екенін қатты және ащы түрде атап өтті.
Леон Ферраридің батыс және христиан өркениеті
Осындай жұмыстардың арқасында ол Шіркеудің ерекше жақсы көретін суретшісі болмағаны анық, егер оның ең эмблемалық туындысы осы жерден көретін Батыс өркениеті екенін ескерсек. және христиан.
Онда біз айқышта Мәсіхті көреміз, бірақ бұл крест анық АҚШ әскери жауынгері, кескін одан күшті болуы мүмкін емес еді, сонымен қатар әртүрлі түсіндірулерге ашық. Дегенмен, автордың мақсатына ең жақын нәрсе - зорлық-зомбылықтың біздің замандағы қоғамдағы ең табиғи нәрсеге айналғанын елестету.
Элементтерге оралу жәнесоғыс, әділетсіздік немесе билік туралы мәлімдеме жасау үшін діни рәміздер - Ferrari өз мансабында қайталап келе жатқан нәрсе. Бұл оған бірнеше мәселе әкелді. Бірақ бұл оның шығармашылық көзқарасын өзгертуге мәжбүрлеген жоқ.
Феррари инженер мамандығын алғанымен, 1950 жылдан бастап өнер әлеміне енді. Дәл Рома жылы, ол алдымен терракотаны, ағашты немесе гипс сияқты классикалық материалдарды қолданып, кейін бетон, металдар, түс, сызбалар сияқты басқа да әртүрлі элементтерді қолданып, мүсінмен жұмыс істей бастады., сондай-ақ мәдениетті поэзия, жазу және сурет коллаждары. Мұның бәрі көрерменді қозғау және оны позицияға мәжбүрлеу үшін нақты мақсатпен ойластырылған.
Бұл эстетикалық өнер, сонымен бірге саяси өнер. Ал, шын мәнінде, бір кездері оның шығармалары өнер емес, сөз болды деп айыпталғанда, оның бұл мәселеде ешқандай проблемасы болмады. Оның оны қалай анықтағаны маңызды емес. Өйткені, ол үшін шығармашылық актінің өзі хабар мен оның жасалып жатқан тарихи контекстіндей маңызды болды. Бұл жағдайда ол Батыс және Христиан өркениеті басқарған күн 1965 жыл болды. Вьетнам соғысы болып жатқан уақыт. Демек, ол Батыс пен оның дінінің сол Оңтүстік-Шығыс Азия елінің халқы мен мәдениетін бомбалап, қырып жатқанын көрсеткісі келгені анық..
